1

　　天青气朗。桃花开在墙外，玄燕檐下低徊，老牛啃吃草根，学童田间嬉逐。这是我看到的清明节，只有歌吟，没有雨泣。映入眼帘的这一切，将这个时节特有的阴郁气息很好地削弱。“今天天气好晴朗，处处好风光，蝴蝶儿忙，蜜蜂也忙，马蹄儿践得落花香。”这是孩子们快乐的歌声。

　　绵延的雨，原本是这个时节天空的主角。但它今天没有出场。没有人责怪它更没人期盼它。那些孤独的行人，将成为偌大的天幕下，没有戏词只有动作的龙套，再不能表达自己。更多的时候，他们都是些独舞人生的丑角，习惯于迎合凄厉的雨声，把各自的悲欢尽情演绎。正如我自己。其实，世间并无太多悲剧，野草一样刈杀不尽的只是人们满心的愁绪，这心情就如同种子必须落地一样，它附着在清明这天，就仿佛藤缠上树，缠得久了，那藤便成为树的一部分，彼此相依相惜。阴郁和愁伤，我想就是这样地成了清明节的符号。

　　所幸现在，我看到的正是繁花。油菜花开遍山岗，和风送来缕缕花香，沁人心脾。地沟之间爬满柔软而丰盈的鹅肠草，那青翠欲滴的样子，像我左牵右拽的孩童，时不时总想回头将那肉嘟嘟的小脸，亲上一口。耕牛在坡地上，认真地啃噬青草，似要在春耕前最后壮一次膘。坡地的另一面，是先人永久的居所，香烟缭绕，那里依次居住着十七十八世祖，我的祖父和父亲。我已经将他们的容貌遗忘，一起忘却的还有死别的悲伤。清晰记得的倒是与他们有关的另外一些符号，那是刻在碑石或典章上的一些文字，概述了他们的一生。那是济世救人的沧桑正义，累人累己的名缰利索，养家糊口的苦涩艰辛，和做人处事的智慧决断。那些符号将会比祖先的遗骨保存得更为久远。我常想，如果人生是一条通道，那么清明便是逝者刻在路边的碑，无名的，有字的，简陋古朴的，堂皇富丽的，都是先人艰深晦涩的生命密码，随着生命的消逝，它被长久安放在故乡的土地上，等待后人以鲜花和美酒，以虔诚和智慧将它破译。有的成为经哲贤文，有的成为家规祖训。凡此种种，都为后人指点迷津。

　　2

　　清明，这个嵌在春天里的节日，我更愿意叫它踏青节。我总以为，它有着比祭祀扫墓更为宽泛的意义。我们可以祈求先祖圣灵对苍生给予庇护，也可以寄托生者对逝者的追惜。而生的意义又是多么广泛。那些存在着的，是生，那些所拥有的，是生，那些祈盼和梦想也是生，而这一切都依存于时光。当时光失去，一切都将成为虚无，成为新的逝者。

　　浑厚的土地，茂密的山林，吸蚀了市声，流水与鸟鸣清晰婉转，彼此不相混杂，如同乐曲中没有合弦的清音。在这清音覆盖的山林里，我将袒露胸怀，诉说我的欢乐，除了欢乐，也有苦难，和比苦难更为不幸的忧伤。没有人能告诉我那些忧伤来自哪里，是狭窄的心胸的还是陋顿的心智？但我知道，死亡足以让所有人成为智者，我现在面对的正是沉默不语的智者。我将醇香的酒浇在列宗的墓碑下，然后点火焚烧，熊熊的火光，向先人传递关于生者的信息。

　　此时，那些象征悲剧意味的一座座荒丘，正与大地一起泛青，我不知道沉睡在地底的先人，他的思想是否也和大地一起苏醒，如果这样，那么清明将是一扇窗，透过繁花，我所看到的是生命逝去的无奈和悲凉；而透过悲凉，我们的先人所乐意捕捉的，也许正是那蓬勃向上的一片生机，和铺洒在青草地上的大片光阴。

　　芳林新叶催旧叶，流水前波让后波。徜徉在那片山波上，目光在苍翠和嫩绿中穿行，我知道，那不单是色彩的不同，而是时光的沉淀。在千年不老的松柏和岁岁枯荣的青草之间，正是叫时光的东西。现在，我是多么庆幸，我还拥有一大片尚好的光阴。

　　每年都在固定的时节，携家带口，返往乡里，祭拜先人。这证明我们不仅仅是健康的存在，更重要的是，我们还牢记着祖宗的遗训，尊亲敬祖，传承家风。虽然有些劳顿，但并无怨尤。我乐意这么近地面对亲人，是因为我想分享他们静默的时光。想像或回想他们在世的模样，劳作的身影，谆谆的教导。我知道他们的人生有些是完整的，有些却满是缺憾，离世时有人载满荣耀，有人却背负遗愿。荣耀的需要分享荣耀，残缺的需要送去慰藉。

　　把安静还给祖先。

　　就把清明当作一扇窗吧，当作生者与逝者的一个约定。透过这扇窗，我们所要面临的，将是一次次灵魂与操守的检阅。