战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后来，“阳台”二字指男女欢会之所。

　　古代的阳台与现在的阳台非同一所指。京城出租屋的阳台很多都是用来住人的，且不说多少男欢女爱的故事发生在阳台上，就说我自己，已在阳台上睡几个春秋了，曾也遇到过半夜妇人近似“愿荐枕席”的事情。那夜，我起床上卫生间，一脚刚跨出阳台，发现客厅里坐了两个穿得很露的女人和我的室友说笑，她们转过头来看我，我忙缩回身子，这时听到一个女人说：“躲什么呀，出来一起聊聊。”我说我只穿了短裤，不方便。她回答道：“有什么难为情的，我比你穿得还少哩，过来吧。”我没有搭理她，躺到床上，睡我的觉。那女人笑着喊：“哥，你不过来，要不要我过去陪你呀？”我回答不需要。

　　阳台上冬冷夏热，很难睡好觉，但更难为人的是寂寞。并非我一个人寂寞，一些寂寞的男女，将寂寞消解在欢悦之中。而我，辗转难眠之时，多是靠在床上思念家乡。“勿使推窗独坐，嫦娥笑人”，没看过月亮，不知阴晴圆缺。梦也就不浪漫，一如我波澜不兴的日子，但我的心却非常的纯净，净得能照鉴灵魂。朋友对我的一本正经、洁身自好，表示不可理喻。这些年，我受到了无数次最刻薄的挖苦和讽刺，在他们眼里我是活得绝对无趣，十二分的可怜。

　　有一次，我从外面回来，发现阳台上贴了一张女性人体写真画。美吗？他问。我仔细端详，然后肯定它的美的价值。他说，你看她多有性感，每寸肌肤里都流动着性的挑逗和刺激。我认为性感的确是一种美，但我却看不出什么诱惑与挑逗，这或许由于我身上的荷尔蒙不强吧。他笑道，淫者见淫，道者见道，但愿你不是个假道学者！

　　从此，我一躺到床上，就会看到那张人体写真。一天，它突然像被一只无形的手揭了一下，从壁上滑落下来。我花了很长时间，也没能将它重新贴到壁上。第二天，朋友发现后，笑道，我是用它来培养你的“性趣”的，你怎么给揭了下来？我说，越看越撩心，干脆不看，“不见可欲，其心不乱……”

　　他们总算对我绝望了，出门玩再不带我。很多夜里，我就一个人静静地呆在阳台上看书，找最难懂的书看，这样耗精神和时间。最不愿接他们老婆打来的电话———不打手机，分明就是“查岗”———老公是不是到她们最害怕的地方去了？我每次都对电话那头的女人撒谎，说其老公办要紧事去了，或者到某某（指男人）家喝酒去了。放下电话，我感到非常苦恼，人家背叛老婆寻开心，却由我来隐瞒说谎。平日里挖苦我，哼，有本事将自己的那些风流事儿直接告诉老婆！

　　放纵是很容易的事，而自律却很难。一次，我这话刚一出口，就遭到了几个人的围攻。一位老江湖说，对于某些人来说，放纵比自律更难，比如观念保守的人，逼他放纵他也放纵不起来，而对于放纵惯了的人，身无分文了，不想自律也得自律。另一位高者为我解了围，他说，在一个普遍放纵的时代，自律者观念进步，而放纵者观念落后。一句话，让我与这位同志成了惺惺相惜者。他参观了我的阳台，然后伸头看看窗外，笑了笑，说：“‘欢阳台兮迅飞路’，我也睡阳台，十年了，房价涨速飞快，什么时候能买得起房，差不到离‘闷阴椁兮空长居’也不远了。不做买房梦，哪敢做春梦啊。”后来，我得知此君快四十岁了，仍是光棍，不由得心里戚戚然。