爱玩谐音梗的鱼
——宋影青釉双鱼纹瓷碗
前段时间，有一男子举着鲤鱼旗在南京中山陵参观。此举，无论是现场，还是在网上，都引发了广泛质疑。
怎么？这鲤鱼还成日本特产了，不能用了？当然不是！人们质疑的核心点，不在于鲤鱼，甚至不在于鲤鱼旗，而在于鲤鱼旗的日式风格。他要是举着一面绘有糖醋鲤鱼、西湖鲤鱼的旗帜，大约不会有人吐口水，吞口水就有……
说到鱼，就不得不提到一本书，《鱼的100种做法》……呃，不对，是《太平广记》。《太平广记》就讲到了“鲤鱼跃龙门”的传说。这个传说，不仅中国人都知道，在东亚文化圈都产生了深远的影响，很难说日本的鲤鱼旗与此无关。
其实，包括鲤鱼在内的各种鱼，一直是我们中国的文化符号，有着相当悠久的历史。
有多悠久呢？新石器时代早期的河姆渡文化遗址出土的陶瓷上，就有拙朴的鱼纹图案；六七千年前半坡氏族公社时期的仰韶文化彩陶上，鱼纹更为普遍……
对鱼的热爱，如是传承了数千年。就拿我们安庆来说，一直有一个年俗，就是在年夜饭上，必然会有一道菜名为“听话鱼”。虽然这鱼是熟的，可以吃的，但却不能吃，起码在正月十五元宵节前，是不能吃的。看菜名就知道，人家是带着任务上餐桌的，是专门来“听话”的——过年嘛，多说吉祥话，少说孬话。现在这个年俗逐渐消失了，知道这事的人，估计不会太年轻……
原始人为什么喜爱鱼呢？考虑到咱也不能找个原始人采访一下，只能估摸着猜呗。猜想一下，大约有两个来源。首先，可能是动物崇拜：鱼这种动物，既特别能生，又特别能活，生活大赢家了属于是。再者，可能是反映生活：特别能生、活的鱼，毕竟是人类重要的食物来源，在农业还不发达的时候，为了干饭而工作的生活，不就是渔猎嘛。
后来啊，人类小日子过得越来越舒坦了，这琢磨的事也就多了，琢磨来琢磨去，就给鱼琢磨出许多新的寓意。
比如“鱼钥”，就是鱼形的锁钥。和我一个朝代的欧阳修大师有诗云：“鱼钥侵晨放九门，天街一骑走红尘。”锁为什么要制成鱼形呢？因为鱼的眼睛，日夜不闭，所以古人估摸着，鱼形的锁兴许更加防盗……其实，还是表达一下美好的愿望。
说起表达美好愿望，就不得不提咱们熟悉的谐音梗了。就比如前面提到的“听话鱼”，为什么安庆人不用“听话鸡”“听话鸭”“听话猪”“听话牛”呢？当然，鱼这个头比较适合是个原因，更重要的，还是图个年年有“鱼”。
不只是安庆人，自古以来国人都热衷谐音梗，在陶瓷纹饰上，这点就表现的很明显。因此，鱼纹自然成了常见的陶瓷纹饰：“鲤鱼”谐音“利余”；“金鱼”则谐音“金玉”；“鲶鱼”谐音“年余”……
至于本文物，纹饰同样充满寓意：双鱼纹和水波纹组合，可以寓意“鱼水之情”，可以寓意“相濡以沫”，反正都是好寓意，就看您需要什么样的寓意了。
说了这么多，都在说鱼。本文物的工艺水准、艺术价值怎么样呢？这么专业的事情，还是交给专家来夸吧！
专家说文物：
“这件宋影青釉双鱼纹瓷碗，于1993年在岳西县中关乡月亮塘屋后古墓出土。”岳西县文物保护中心副研究馆员陈惠荣介绍说，该文物盖口径18厘米，底径6厘米，高4.3厘米，重0.25千克。芒口，浅腹，细圈足，碗底暗刻双鱼纹。胎质极薄，可透光见影，釉色呈淡青色，明澈莹亮，恰似“千峰碧波翠色来”，光润如玉，美艳绝仑，是影青瓷中的精品。
陈惠荣说，此器物为宋瓷典型之一，胎薄如纸，釉色天青，芒口覆烧工艺。内腹仍以六瓣出筋手工拉坯成型工艺。器型端庄规整，如纸薄胎烧制能毫无变形，其烧成火候极难把握。釉色均匀艳羡，无丝毫斑驳，当为上乘水平。“更为难得的是碗底暗刻双鱼，首尾相随，如见水波随鱼而动，令人叫绝。在鉴赏极品美器之余，我们更能领略到宋人高雅的审美观。”
全媒体记者 何飞
通讯员 徐进群
怎么？这鲤鱼还成日本特产了，不能用了？当然不是！人们质疑的核心点，不在于鲤鱼，甚至不在于鲤鱼旗，而在于鲤鱼旗的日式风格。他要是举着一面绘有糖醋鲤鱼、西湖鲤鱼的旗帜，大约不会有人吐口水，吞口水就有……
说到鱼，就不得不提到一本书，《鱼的100种做法》……呃，不对，是《太平广记》。《太平广记》就讲到了“鲤鱼跃龙门”的传说。这个传说，不仅中国人都知道，在东亚文化圈都产生了深远的影响，很难说日本的鲤鱼旗与此无关。
其实，包括鲤鱼在内的各种鱼，一直是我们中国的文化符号，有着相当悠久的历史。
有多悠久呢？新石器时代早期的河姆渡文化遗址出土的陶瓷上，就有拙朴的鱼纹图案；六七千年前半坡氏族公社时期的仰韶文化彩陶上，鱼纹更为普遍……
对鱼的热爱，如是传承了数千年。就拿我们安庆来说，一直有一个年俗，就是在年夜饭上，必然会有一道菜名为“听话鱼”。虽然这鱼是熟的，可以吃的，但却不能吃，起码在正月十五元宵节前，是不能吃的。看菜名就知道，人家是带着任务上餐桌的，是专门来“听话”的——过年嘛，多说吉祥话，少说孬话。现在这个年俗逐渐消失了，知道这事的人，估计不会太年轻……
原始人为什么喜爱鱼呢？考虑到咱也不能找个原始人采访一下，只能估摸着猜呗。猜想一下，大约有两个来源。首先，可能是动物崇拜：鱼这种动物，既特别能生，又特别能活，生活大赢家了属于是。再者，可能是反映生活：特别能生、活的鱼，毕竟是人类重要的食物来源，在农业还不发达的时候，为了干饭而工作的生活，不就是渔猎嘛。
后来啊，人类小日子过得越来越舒坦了，这琢磨的事也就多了，琢磨来琢磨去，就给鱼琢磨出许多新的寓意。
比如“鱼钥”，就是鱼形的锁钥。和我一个朝代的欧阳修大师有诗云：“鱼钥侵晨放九门，天街一骑走红尘。”锁为什么要制成鱼形呢？因为鱼的眼睛，日夜不闭，所以古人估摸着，鱼形的锁兴许更加防盗……其实，还是表达一下美好的愿望。
说起表达美好愿望，就不得不提咱们熟悉的谐音梗了。就比如前面提到的“听话鱼”，为什么安庆人不用“听话鸡”“听话鸭”“听话猪”“听话牛”呢？当然，鱼这个头比较适合是个原因，更重要的，还是图个年年有“鱼”。
不只是安庆人，自古以来国人都热衷谐音梗，在陶瓷纹饰上，这点就表现的很明显。因此，鱼纹自然成了常见的陶瓷纹饰：“鲤鱼”谐音“利余”；“金鱼”则谐音“金玉”；“鲶鱼”谐音“年余”……
至于本文物，纹饰同样充满寓意：双鱼纹和水波纹组合，可以寓意“鱼水之情”，可以寓意“相濡以沫”，反正都是好寓意，就看您需要什么样的寓意了。
说了这么多，都在说鱼。本文物的工艺水准、艺术价值怎么样呢？这么专业的事情，还是交给专家来夸吧！
专家说文物：
“这件宋影青釉双鱼纹瓷碗，于1993年在岳西县中关乡月亮塘屋后古墓出土。”岳西县文物保护中心副研究馆员陈惠荣介绍说，该文物盖口径18厘米，底径6厘米，高4.3厘米，重0.25千克。芒口，浅腹，细圈足，碗底暗刻双鱼纹。胎质极薄，可透光见影，釉色呈淡青色，明澈莹亮，恰似“千峰碧波翠色来”，光润如玉，美艳绝仑，是影青瓷中的精品。
陈惠荣说，此器物为宋瓷典型之一，胎薄如纸，釉色天青，芒口覆烧工艺。内腹仍以六瓣出筋手工拉坯成型工艺。器型端庄规整，如纸薄胎烧制能毫无变形，其烧成火候极难把握。釉色均匀艳羡，无丝毫斑驳，当为上乘水平。“更为难得的是碗底暗刻双鱼，首尾相随，如见水波随鱼而动，令人叫绝。在鉴赏极品美器之余，我们更能领略到宋人高雅的审美观。”
全媒体记者 何飞
通讯员 徐进群
